فهرس أم فهرست نقل السيّد محمد صادق بحر العلوم : أن « الفهرست » بالتاء من الأغاليط ، والصواب « الفهرس » بدون تاء ، وأنّه لغة روميّة وزنه « فعلل » ، وأنّ الفهرست غلط فاحش وأن التاء من مزيدات العوام ( 1 ) . قال الجلالي : والتأمّل في تطوّر الكلمة تاريخيا يوقفنا على أنها ليست روميّة بل فارسيّة ، وأنها دخل عليها التعريب مرّتين كما يكشف عن ذلك كلمات أصحاب القواميس . قال الصنعاني ( ت / 650 ه ) : « الفهرست بالكسر الكتاب الذي تجمع فيه الكتب ، قال الأزهري : ليس بعربي محض ولكنّه معرّب ، وقال غيره : هو معرّب فهرست ، وقد اشتقّوا منه الفعل فقالوا : فهرس الكتب » ( 2 ) . والأزهري المذكور هو أبو جعفر محمد بن أحمد ( ت / 370 ه ) . قال ابن منظور الإفريقي ( ت / 735 ه ) : « الفهرست ، الكتاب الذي تجمع فيه الكتب » ( 3 ) . قال الزبيدي ( ت / 816 ه ) : « الفهرست بالكسر أهمله الجوهري . وقال اللَّيث : هو الكتاب الذي تجمع فيه الكتب ، وقال : وليس بعربي محض ولكنه معرّب ، وقال غيره : هو معرّب فهرست . وقد اشتقّوا منه الفعل فقالوا : فهرس كتابه فهرسة ، وجمع الفهرسة فهارس » ( 4 ) . وأهمله موهوب الجواليقي ( ت / 540 ه ) في « المعرّب من الكلام الأعجمي » تحقيق أحمد محمد شاكر سنة 1360 ه . والمعاجم الفارسيّة أجمعت على عجمتها وإن لم تنبّه على تركيبها الفارسي .

--> ( 1 ) رجال الطوسي : 71 ، الهامش 71 . ( 2 ) العباب الزاخر 5 : 335 ، تحقيق محمد حسن آل ياسين ، طبعة بغداد سنة 1978 م . ( 3 ) لسان العرب ، حرف الفاء . ( 4 ) تاج العروس 4 : 211 .